وأنشد أبو عثمان لرؤبة [ 33 ب ] . 881 - وهو من الأين حف نحيت « 1 » وقال الأعشى : 882 - فآليت لا أرثى لها من كلالة * ولا من حفى حتّى تلاقى محمدا « 2 » ( رجع ) وحفى بالشئ حفاوة وحفاية لغة « تميم » : تهمّم به . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : حفيت بالرجل حفاوة وزاد الكسائي حفاوة ، وتحفّيت به : إذا فرحت [ به ] « 3 » . فأنت حفىّ به : إذا كنت به هشّا ، وهي الكرامة منك له . ( رجع ) وحفوت الرجل [ حفوا ] « 4 » : منعته ، وحفوته الشئ : حرمته إيّاه . وأحفى القوم : حفيت دوابّهم ، وأحفى الرجل شاربه « 5 » : استأصله ، وأحفى الرّجل في السّؤال والعناية : استبلغ ، فهو حفىّ . وأنشد أبو عثمان للأعشى : 883 - فإن تسألى عنى فيا ربّ سائل * حفىّ عن الأعشى به حيث أصعدا « 6 » ( رجع ) وسأل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - عن عجوز كانت تصله أيّام خديجة - رحمها اللّه - فأحفى » « 7 » وأحفيت بفلان : ألزقت به ما يكره .

--> ( 1 ) في أ ، ب « فهو » وصوابه ما أثبت عن الديوان واللسان / حف . ديوان رؤبة 25 ، واللسان - حفا . ( 2 ) في الديوان « حتى تزورى » مكان « حتى تلاقى » ديوان الأعشى 171 . ( 3 ) « به » تكملة من ب . ( 4 ) « حفوا » تكملة من ب . ( 5 ) ب : « وحف الرجل شاربه » وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع . ( 6 ) في أ ، ب « وإن » مكان « فإن » وأثبت ما جاء في الديوان ، والتهذيب ، واللسان . ديوان الأعشى 171 ، وانظر التهذيب 5 - 259 واللسان / حفا . ( 7 ) النهاية لابن الأثير 1 - 409 وعبارته فيه : « أن عجوزا دخلت عليه فسألها ، فأحفى » .